한글로 된 읽을거리가 귀한 이곳, 오랜만에 책 한권이 손안에 들어왔다. 노무현의 자서전으로 나온 운명이다’.  많은 부분은 예전에 접한 텍스트라 새로운 부분은 많지 않았다. 퇴임 후 서거에 이르는 부분은 가슴이 아파 읽기가 힘들었다. 그가 스스로 말한 참여정부의 는 주목할만 했다. 한미FTA나 대연정제안, 이라크파병과 양극화, 비정규직문제에 관한 그의 소회는 많은 생각을 하게 했다.

 

2000년들어 2010년까지 10년동안 한국사회의 가장 큰 뉴스는 무엇일까? 나는 주저없이 노무현의 대통령당선과 그의 죽음을 들고 싶다. 노무현은 그가 대통령으로 있었던, 정확히 말해 대통령후보가 된 2002년부터 부엉이바위에서 뛰어내린 2009년까지 한국사회를 비추는 거울역할을 했다. 그것도 거의 모든 것을 비춰내는 거울이었다.

 

그를 통해서 한국사회의 많은 모습들이 비춰졌다. 익숙하다고 넘겨버리고 세상은 그런 거라고 지나쳐버린 것들이 노무현에 의해 질문되어졌다. 그의 존재 자체가 질문이었다. 노무현도 그냥 그렇게 살면 좋으련만 이 노무현이라는 사람은 세상사람들이 사는 방식대로 살지 않았다.

 

이런 질문은 사람들을 피곤하게 만들었다. 그냥 대통령이 알아서 하면 좋을텐데, 대통령은 국민이 대통령이라며 묻고 묻고 또 물었다. 사람들은 피곤했다. 지쳐갔다. 당신에게 표를 줬으니 이제 당신이 알아서 하면 될 일인데, 노무현은 그렇지 않았다.

 

노무현이 대통령에 당선된 날 밤이 기억난다. TV속의 노무현은 환호하는 지지자들에게 물었다. ‘이제 제게 무엇을 주시겠습니까?’ 사람들은 잠시 주춤하더니, 곧이어 감시. 감시라는 단어를 연호했다. 나중에 노무현은 이때의 반응을 굉장히 섭섭하게 생각했다고 밝힌 바 있다. 단지 자기를 못 믿어서가 아니라, 대통령이 되었으니 이제는 당신 혼자 알아서 하라는 것이 서운했다는 것이다.

 

사람들은 질문을 받는 것만도 피곤한데, 그 질문은 사람들이 보고 싶지 않은 것까지도 보여주는 거울이었다. 노무현의 질문은 생각을 해야 했고, 그의 말은 사람들의 욕심과도 충돌했다. 더군다나 하이에나언론들은 노무현을 물어뜯기 바빴다. 사람들은 세상이 시끄럽게 되었다고 생각했다. 하이에나언론과 그 뒤에 한국을 쥐고 흔드는 무리들 때문이 아니라, 이 모든 시끄러움의 원인이 계속 질문을 던지는 노무현에게 있다고 생각했다. 사람들은 원래 눈에 보이지 않는 것은 보지 못하는 것이다.

 

결국 10%정도되는 노무현 최후의 지지자를 제외하고는 너나 할 것 없이 노무현탓을 했다.

 

노무현과 참여정부의 가 있다면, 그것은 어디에 있는 것인가? 한미에프티에이를 추진해서? 대연정을 제안해서? 미국의 용병으로 이라크에 파병해서? 부동산값이 올라서? 그것은 표면적인 이유에 지나지 않는다. 사람들은 피곤했던 것이다. 존재자체가 질문인 노무현이 피곤했고, 참여를 요구하는 참여정부가 피곤했다.

 

사람들은 말로는 자유을 요구하면서, 자유의 필수요건인 판단과 책임은 지기싫어한다. 사실은 자유로운 삶을 살기가 싫은 것이다. 입으로는 자유를 떠들지만 사실은 다른 이들이 시키는대로 다른 이들로부터 주어진 틀안에서 사는 것이 편한 것이다. 그러면서도 그것이 자유인줄 안다.

 

이런 사람들에게 노무현과 그의 정부는 자율을 얘기하고 분권을 얘기했다. 노무현과 참여정부의 과는 여기에 있다. 자유롭게 살기 싫은 사람들은 그래서 노무현을 죽여버렸다. 안타깝고 슬픈 일이다.

 

 

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1.
2010년 11월은 잊을 수 없는 달이긴 하다. 웨스트 라이드 집 베란다에서 시끄러운 아들레이드스트리릿을 내려다보며, 나는 깨달음을 완전히 포기했다.

2.
굉장히 보수적인 사람들이 스스로를 대단한 진보로 아는 경우가 있다.

보고 있으면 웃기기도 하고 애처롭기도 하고 그렇다. 웃기는 이유는 그이들의 허황된 자기자랑이 우습고, 애처로운 이유는 그 겁장이들이 폼잡고 용감한 척하는게 불쌍하기때문이다.

하기사, 어디가서 자기를 알아달라고 하겠는가? 그 잘난 것 없고 겁많은 불쌍한 중생들이.

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Posted by 일호 김태경
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천지불인

소선재에서 2011. 3. 14. 22:16

일본에 지진해일이 밀려들었다. 많은 이들이 목숨을 잃었다. 바닷물이 밀려드는 모습은 무시무시했다. 엄청난 자연재해에 가족과 친지를 잃은 사람의 슬픔은 그 무엇도 위로가 되지 않을 것이다. 삶의 터전이 산산조각난 상실감도 쉽사리 치유되지 않을 것이다.

차라리 사람때문이라면 누군가의 잘못때문이라면 비난하고 책임지라고 할 수도 있겠건만, 무심한 바다는 언제 그랬냐는 듯 그냥 평소의 바다모습일 뿐이다.

천지불인.

도덕경 5장은 天地不仁(천지불인)이라는 말로 시작한다. 천지는 불인하여 만물을 풀강아지처럼 여긴다. 과연 천지는 사랑이 없어 수많은 사람의 목숨을 한 순간에 앗아가 버렸다. 사랑이 없지않고서는 도저히 할 수가 없는 행위이다.

여기서 이번 지진을 겪은 경험담을 옮겨본다. 일본에 거주하는 사람이다.

제가 있는 도시는 일본 사이타마현의 와코시로 이번 일본대지진의 직접적 피해를 입었던 센다이에서 3백킬로쯤 원전문제를 일으키고 있는 후쿠시마쪽하고는 2백5십킬로 쯤 떨어진 곳입니다. 따라서 이번 일본대지진으로 엄청난 피해를 입지는 않았습니다.
-중략-
실제로는 더한 일도 있었습니다. 한 부모들은 맞벌이 부모로 방과후에는 학교에서 그아이를 봐주고 있었습니다. 그런데 부모가 모두 동경에서 귀가가 불가능해졌습니다. 사람들은 동경에서 피난소로가서 밤을 지새웠다고 하더군요. 학교는 그 아이를 학교에서 재우고 다음날 찾아온 부모에게 인계했다고 합니다. 선생님들도 다 자기개인 사정이 있었을텐데 학교같은 관공서가 당장 자기일을 잘하고 있었습니다. 

일본집은 지진이 나면 가스공급이 저절로 중단되고 엘리베이터도 대개 저절로 운영을 멈춥니다. 그래서 우리도 저녁은 휴대용가스버너로 조리를 해서 먹어야 했습니다. 그런데 문제는 그렇게 중단된 가스공급을 다시 시작시키는 방법을 제가 몰랐다는 겁니다. 그런데 다행히도 묻지도 않았는데 안부를 물으며 찾아와서는 한 일본인 이웃이 와서 그걸 켜주고 갔습니다. 사람들이 여러통로를 통해 서로 안부를 묻고 있었습니다. 일본인 사회에도 오타쿠가 있고 하긴 하지만 그래도 사람들은 대개 침착하게 대응하고 서로를 돕고 관공서나 가게도 정상을 유지하려고 애쓰고 있었습니다. 미국의 카테리나 태풍때는 폭도로 변한 시민들이 많았다고 들었습니다만 일본에서는 그런일은 전혀 일어나지 않았다고 합니다. 

고난은 물론 달가운 것은 아니지만 그것은 또한 견뎌내면 큰 기회가 되는 것이기도 합니다. 따라서 물론 이런 자연재해가 반가울것일리는 없으며 그것을 잘 이겨내기는 힘든일이지만 잘 이겨내기만 한다면 그것은 일본사회에 큰 재산으로 남게되고 기회가 될수도 있을 것이라고 생각합니다. 

일본도 정쟁이 심하고 사회적 분열과 환멸이 깊어지고 있는 사회입니다. 전세계에서 정부재정적자가 가장 심각한 나라중의 하나이니 당연한 일일지도 모릅니다. 젊은 세대의 수는 적고 불황과 미래에 대한 절망이 조금씩 더 깊게 나라를 침투해 들어옵니다. 그럴때 드는 회의는 바로 우리 일본인은 도대체 누구인가 하는 것이죠. 이런 고난의 시기에 남을 위해 헌신하는 일본인들을 보면서 일본인들은 분명 그래 우리가 그렇게 나쁜 사람들은 아니구나 우리 꽤 괜찮은 사람이구나 우리 희망이 있구나 하고 생각하게 될거라고 생각합니다. 

지진이 일어나자 정치인들은 당장 정쟁중단을 선언하고 야당은 총리에게 전적인 협조를 약속했다고 합니다. 원자로 폭팔로 사람들이 두려움에 떠는데 그걸 고치겠다고 찾아가는 엔지니어는 내가 죽어도 원자로 붕괴는 막아내겠다는 메세지를 남겼다고 하더군요. 수백킬로 바깥에 있는 사람들이 두려움에 떠는 현장에 찾아가면서 그렇게 말하는 것이 과장은 아니지요. 문제가 일어나자 당장 음료수회사들은 자판기를 공짜로 개방하고 편의점에서 물을 나눠주는 가게주인도 많았으며 핸드폰회사는 요금을 무료로 했다고 합니다. 방송국도 당장 광고를 중단하고 재난방송에만 주력했습니다. 그 속력을 생각하면 나중에 이돈 어디서 받지, 얼마나 피해가 생길까 따위는 계산하지 않는 빠름입니다. 그런 하나하나가 다 일본의 저력입니다. 
-후략-
출처 : http://www.1-n.co.kr/bbs/board.php?bo_table=board1&wr_id=711

가족과 친지를 잃은 슬픔은 무엇으로도 위로하기 힘들다. 하지만, 살아남은 자에게는 다시  삶이 기다리고 있다. 이런 엄청난 대재앙을 겪고도 삶은 계속 이어지는 것이다. 위의 글을 쓴 이는 글을 이렇게 맺었다.

"일본은 월요일 그러니까 오늘부터 부분적인 단전에 들어간다고 합니다. 핵발전소가 문제가 생겨서 전력공급에 차질이 벌어졌기 때문이지요. 일본은 분명 고통스런 시간을 보내고 있지만 그것을 잘이겨낼것으로 믿습니다."


천지는 불인하여 만물을 풀강아지처럼 여기나, 이 불인이 바로 천지의 사랑이 아닌지. 이번 재해로 고통을 겪는 분들에게 깊은 위로와 응원을 보낸다.

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Posted by 일호 김태경
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얼마전에 나의 문자중독증에 대하여 커밍아웃한 바 있다. 전에 살던 집은 한국식품점과 가까이 있었다. 금요일이나 주말에 가면 사실  거의 '광고지'에 불과한 교민매체가 쌓여있었다. 이 놈의 문자중독증은 그 중 읽을만한 몇개만 집어오는 것을 허락하지 못한다. 모든 교민매체를 다 가져오고 그것을 일람하는데에만 몇 시간이 걸린다. 바쁠때는 몇 주치가 쌓이기도 한다. 아무리 광고지에 불과하더라도 꼭 시간을 내서 일별하고서야 버리곤 했다.

기억나는 것으로 주간호주의 '쌈돌이의 호주이야기'인지 하는 칼럼이 기억난다. 이 글을 쓴 분은 얼마전에 교민사회의 일간지 사장으로 취임하셨다는데, 이 연재칼럼으로 한국에서 책까지 내신 모양이다. 사실 이 분의 글은 내가 좋아하는 스타일도 아니고, 또 내용또한 그다지 공감이 가지도 않는다. 하지만, 이 분이 자기만의 스타일대로 자기만의 이야기를 쓴다는 것은 매우 존중받을 만하다고 생각한다.

이 분의 글에서는 가식이 없다. 잘난 척 하는 것도 없고 아는 척 하는 것도 없고 오히려 그런 것을 경멸하는 대단한 자존감이 엿보인다. 한마디로 매우 솔직한 글인 것이다. 그런 의미에서 이 분의 글은, 나의 호불호와는 관계없이, 좋은 글이라는 생각이다. 초라한 자신을 어렵고 현란한 말로 감추는 것 보다는 저잣거리의 말로 자기를 드러내는 것이 훨씬 더 낫다. 최소한 썩은 냄새는 안 나기 때문이다.

이런 자존감은 어디에서 온 것일까? 소위 '성공'에서 온 것일 수도 있지만, 그보다는 삶의 전 과정을 통해서 찾아오는 것이라고 봐야한다. 성공이건 실패건 자신의 삶을 통하여 자기 자신을 알게 되고 자기 자신을 만남으로써 자기 자신을 받아들이게 되고 자기 자신을 사랑하게 되는 것에서, 이러한 자존감이 나온다는 것이 나의 생각이다.

이 분의 글 중에 인상깊은 칼럼이 있다. (사실 요거 딱 하나다 ^^)

(밑의 링크는 전문보기)

http://weeklyhoju.jkent.com.au/bbs/bbsView.php?id=460252&page=1&code=old_board&bbs_id=2&keyword=%C0%E1%C0%BB&field=content&searchTerm=a

(전략)

“오마니 내 말 좀 들어보이소” 하고 방금 버스 정류장에서 있었던 일을 설명했더니, 나를 물끄러미 바라보시며
“그래 니가 잘 참았다. 괜히 길거리에서 그런 시비를 거는 얘들은 그냥 참는게 잘한거야” 하고 대견스럽다는 눈길을 보내셨다.
그래서 나는 그게 잘 한건 줄 알았다.
그런데 그날 저녁 잠을 자려고 눈을 감았는데... 나에게 담배 한 개피 안준다고 쫀쫀하다고 욕을 하던 그놈 얼굴이 눈앞에 아른거리는 것이었다.
내가 잘 참고 잘 한건데 왜 나는 이놈 때문에 잠을 못 자는거지? 하고 그날 밤을 설친 후 다시 학원을 가니 무척 피곤하였다.
그리고 그 다음 날도 또 다음 날도... 아른거리는 그놈의 얼굴.. 얼굴... 얼굴들...
루루루루~ 루루루루~~
그래서 나는 깨달았다.
사람은 어느 정도 생긴대로 살아야 제명까지 산다는 사실을...

(후략)

이 분의 칼럼이 내 스타일도 아니고 내 공감도 얻지 못하는 것은 자명하다. 나는 누가 시비를 걸어오면 한대 맞을까 무서워 다리가 달달 떨리고 어떻게 하면 잘못했다고 빌까하는 생각부터 하는데, 이 분은 일단 주먹이 우는 그런 스타일이다. 당연히 나와 맞을리가 없다.

하지만, 이 분도 역시 사람이니 깨달음의 경로는 달라도 깨달음은 같을 수 밖에 없다. 사람은 자기 생긴대로 살아야 한다는 것을. 자기 생긴대로 안 살려고 하는 것, 바로 그것이 불행의 시작이다. 그럼 여기서 들리는 당연한 반문. '그럼 나 하고 싶은데로 살라는 말이냐? 그게 가능하다고 생각하냐?'

이제 나의 칼럼을 마칠 때가 되었다. 사실 이 한용운 호주XX일보 사장님의 말씀은 틀렸다. '사람은 어느 정도 생긴대로 살아야 제명까지 사는 것'이 아니고, '사람은 자기 생긴대로 살다가 제 명에 죽게 되어 있다'. 사람은 자기 생긴대로 안 살려고 해도 자기 생긴대로 살게 되어 있기 때문이다. 이것이 질문에 대한 나의 답이다.

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나의 큰 아들의 이야기다. 만 네살이다.

1.

우리집에는 삼년된 피아노가 있다. 디지털피아노다.

 "아빠, 피아노 다 쳤어요"

"다 치다니? 너 피아노 칠 줄 모르잖아"

 맨 밑에부터 맨 위에까지 여든 여덟개의 건반을 차례로 다 눌렀다는 얘기였다.

 2.

아내에게 험담을 늘어놓던 중이었다.

"아니 짜장면이 짜장면이지. 자장면이 표준어라는데, 웃기지 않아? 아나운서들이 자장면이라고 할 때마다 웃겨죽겠어. 그게 경음이라 그런다는데, 그러면 짜증도 자증이라고 하지? 참 나~"

아이가 끼어들었다

"아빠, 짜장면이라고 하면 안되는거야? (목소리를 죽여서는) 그럼 조그많게 짜장면이라고 하면 되겠다."

하기사, 왜 안 되겠는가? 아이들 만세다.

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